一、张献忠屠蜀之前:一介草民的崛起俺去啦

张献忠，本是四川阆中一介草民，四壁凄迷。他出身于明万积年间，那会儿国度腐臭不胜，朝政日非，加之重赋勒诈，老庶民活不下去了。张献忠幼年大胆，心存抵抗，于是在二十露面那会儿，就已怀揣着扞拒暴政的斗志。

那时候张献忠一家在阆中梓里过着费事的日子。有一年，父亲张天锡因不胜加赋而自杀于郑家祠堂，留住妻儿孤苦零丁。母亲带着张献忠和弟弟四处讨生存，靠贩卖些小商品凑合保管。可谁知遗祸无限，就在不久后，母亲也被压垮了，含泪离世。张献忠和弟弟离群索居，惟有四处轻浮，过着饿殍遗体般的生存。

广元是往时军阀混战的重地，张献忠就在那里初始了我方的扞拒之路。开始他仅仅一个小小的喽啰，混进了一伙好勇斗狠的草泽军阵营。他时而战斗，时而篡夺，日子过得虽拮据却解放疲塌。可就在这时，一场巧合的祸害驾临，张献忠的弟弟染上了痢疾，很快就香消玉殒了。弟弟的死令张献忠哀痛万分，他发誓要为弟弟报那无妄之灾。

从此张献忠改过改过，洗肠涤胃。他初始好学苦读，潜心钻研兵法图书，纯属战阵用兵之说念。几年下来，张献忠已是个小有技艺的军头领了。广元有个土豪阎想勉，阎家英勇善战，部下有一支雄兵。阎想勉见张献忠小有名气，就把他招入麾下，委以重担。

二、屠蜀蓄谋:食粮危急激发大屠杀

张献忠虽是个草泽出身，可找事却颇有一手。他显著，仅凭部下这点戎马，要在六合这块大蛋糕上分一杯羹是不够的。于是他黝黑规划，决意在四川一带确立我方的根基。

源泉张献忠兵锐将沿，到处篡夺，杀东说念主无数。可其后他想通了，靠这种模式是无法久安长治的。要着实称霸一方，必介绍身于人心。于是张献忠将眼光投向了治理可口饭这个最要津的问题。 复制1. 新增元素:决意遴聘经济行家护士食粮

张献忠具有过东说念主的前瞻眼光，他深知管粮这桩心腹大事，岂能交由外行人独揽?于是他从京城延揽了几位饱学之士，组建了一个专门的军粮机构，专司军粮的储备和护士。 复制2. 新增元素:下令重新开开瘠土

为了措置将士的饱暖问题，张献忠又下令在四川各地重新开开瘠土，并召集闲逸民夫参与其中。还异常责娶妻书将领，率队前去训诫农民们先进的农耕本事。 复制3. 新增元素:重办败北分子贪污食粮

除了从大路动手俺去啦，张献忠也时刻耀眼贪污行径的发生。他明令将士，但凡被发现贪污军粮者，不管军阀高下，必将重办不贷。以儆效尤的作念法，他确乎阻绝了一些败北局面的存在。

然则，张献忠的这些作念法却并未透顶措置四川的食粮问题。无间攻打他东说念主的话，食粮当然来源不缺。可要在四川稳扎脚跟，就要堵截这个来源，改而自力新生。当储备食粮告急时，张献忠初始对四川老庶民下手，对无辜难民进行了狞恶的杀戮和篡夺。

三、屠蜀试验:血雨腥风马革盛尸

张献忠屠杀四川难民的行径很快就付诸试验，其惨酷进程令东说念主发指。通盘这个词四川地面很快就沦为了一派血腥之地，处处是惨无东说念主说念的征象。

最先罹难的是城里的巨贾贵胄。张献忠的雄师一皆鼓动，那里有财帛辘集的所在就成了他们的掠取见地。富东说念主们的家宅被篡夺一空，他们本东说念主或被飞快杀害，或被掳走放逐作念了奴仆。

接下来就轮到了平淡的匹夫匹妇。张献忠驻扎在四川之后，出于驻足之需，他下令对当地庶民进行了跋扈的屠杀。据其时的西方布道士所纪录，通盘这个词成都盆地就仿佛变成了一座死城，到处都是断肢残臂，血雨腥风。

村民们惟恐遭到杀戮，好多东说念主逃入深山老林。可张献忠的部下并不放过他们，他们用火攻的模式，将整片树林付之一炬。逃逸到岩穴里的东说念主也不曾避免，他们被活活烧死在洞中。一时刻，四川到处是焦土和逝者的征象。

洪承畴的《越绝书》纪录有这么的现象:"大西军如狼如虎，剥掠无遗，杀男夺女，烧掠城邑，竭其通盘。逃者走山藏沟，锄草木根，但存命尚矣。四川旧都，其地与天空，净尽无储粮，无东说念主烟，伤哉!"

即等于四川确当地土豪也难逃夷戮。洪承畴还写说念:"西川沉，富室万家，通盘温实既富，无不燬穷。"张献忠的部队或者一股彻首彻尾的摇风，把四川透顶蹂躏了一番。到处都是逝者，血流随地，是真知道切的东说念主间真金不怕火狱。

四、死伤惨重:行家泰斗推断惊魂动魄

张献忠在四川的屠杀行径，形成了当地公共死伤无数。这段血腥的历史记录了若干无辜生命的逝去，行家们给出了惊东说念主的推断数字。

凭阐发代史学家温体仁在《大疆陆师录》中的纪录，光是成都城内就有三十余万住户被杀戮。"大西贼陷蓉城，首督孔师渊、陈凤岗等扼守失利，城中阖户，不计其数，俱被掠杀无遗，蓉城表里，白骨累亘，尸骸随地。"

成都除外，通盘这个词四川其他地区亦际遇了极大恶运。清初驰名史学家张燮在《东泰西考》一书中对此作念了详备验证。他凭证其时的部分残留文件估算，张献忠在四川五年的屠杀中，整个杀害了六十万阁下的匹夫匹妇。

不外有些行家以为，这个数字依然有所保守。李清华撰写的《夷州血案》一书中提到，仅陕西外侨到四川的东说念主数就达五十多万。这讲明四川土产货住户的死伤更多，不然也就无需如斯大规模的外侨来填补东说念主口空白了。

由此可见，张献忠"屠蜀"所形成的死伤远不啻六十万这个数字。骨子上，光是明朝时间的史通知载就有好多面孔死伤情况的。《明史纪事本末》中载:"献忠诛荆州左近，民多奔遁，男人尽行杀掠，虏掠无遗。凡四川豪宦大族阖境，无不狞恶掳夺。杀戮之酷，死尸随地，沟壑丘墓无不足够。"

另一册史书《宋纶武览搜集》则对死伤东说念主数作念了进一步估算:"四川大屠杀，自四川登嘉陇等处，死者无六十万计。"这个数字仅是保守推断的下限，骨子上很有可能还要逾越这个数量。由此可见，张献忠在四川所荼毒的惨酷行径，给当地匹夫匹妇带来了多么惨重的伤一火。

五、善后处理:天子大怒下令剿灭张献忠

色酷

张献忠在四川的跋扈杀戮，犹如一场出人意外的白浪连天，席卷了通盘这个词大西南地区。其时的明朝皇室获知这一危言耸听的音信后，顿时大为大怒，立即下令剿灭这个荼毒的凶徒。

开始，明朝政府敕令驻防四川的武将孔有渊、陈凤岗等东说念主尽快组织所在武装，力求共剿张献忠军阀。然则由于军力悬殊，官军很快就在成都城内被张献忠的雄师所击溃。残余官兵四散奔逃，成都城骤一火，通盘这个词四川也就透顶沦陷。

接下来，明朝朝廷又先后叮咛了好多名将前去剿灭张献忠，包括邢荣、刘宗周、程熊等东说念主。他们统帅官军雄师压境，试图回应失地。然则张献忠驻防重地，军力虽少却专于游击，为官军制造了不少伤一火和耗损。

直到其后，明朝廷方决定重兵征讨，一举剿灭张献忠。两位大将领何时英、袁祥分路进逼，张献忠这才初始节节告败。最终在邛州一役，张献忠于袁祥麾下大北而逃，随后在宜宾一带被俘获。

明朝当局为了儆效尤，对张献忠石友阎想勉、阎方等东说念主处以极刑。张献忠本东说念主则被捕至京师，经由严刑拷打后，被判处杀人如麻正法，足以明示六合。《明史》纪录了他临刑前的一番遗言:"东说念主生谢世，孰识虚无?我斯东说念主也，胁役全军，杀东说念主如探囊取物耳。今堕重徒，死则死耳!"

张献忠被诛灭之后，四川仍堕入一派错落之中。居无定所的流民随地，好多所在更是地广东说念主稀。为了重新回应四川的祈望，明朝朝廷不得不下令俺去啦，从陕西、河南等省份多半外侨到当地，以补充东说念主口耗损。